首页 古诗词 奉和春日幸望春宫应制

奉和春日幸望春宫应制

未知 / 雍陶

寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。


奉和春日幸望春宫应制拼音解释:

gua yu sui shao bing .le tian xin bu you .he yi ming wu zhi .zhou yi zai chuang tou ..
.jiang di yue an liu .lou gu ji can chou .pian yue di cheng die .xi xing zhuan jiao lou .
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
tai chang ya le bei gong xuan .jiu zou wei zhong bai liao duo .zhan zhi nan ling ji zha bian .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
qing run yi cheng lu .xian hua bu shou chen .tong zhou yan zhang di .ci wu zui guan shen ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .

译文及注释

译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都(du)是金黄如铠甲般的菊花。
菊花开了又落(luo)了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那(na)丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体(ti)文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震(zhen),仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮(liang),守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
莘国女采桑伊(yi)水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前(qian),伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
天上万里黄云变动着风色,

注释
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
2.元:原本、本来。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。

赏析

  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了(liao)自己的思想感情。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在(zai)刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  诗的一开始就以“渭水(wei shui)东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归(shi gui)故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回(hui)故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
一、长生说
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

雍陶( 未知 )

收录诗词 (7917)
简 介

雍陶 雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。

河满子·秋怨 / 吴定

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


卜算子·席间再作 / 马间卿

圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。


洛中访袁拾遗不遇 / 梁锡珩

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 嵇含

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 杨侃

下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。


岳鄂王墓 / 唐炯

无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 崔公远

险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。


相逢行 / 高得旸

携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 王景彝

"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 时澜

"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。