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南山

先秦 / 恽毓嘉

"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。


南山拼音解释:

.gu ren lu shi zi .shi zai kuang jia qi .shao jian shuang yu xin .duo wen ba mi shi .
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
bu re bu han san wu xi .qing chuan ming yue zheng xiang lin .qian zhu jing mei cang long han .
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
.nan lai qu ma du jiang pen .xiao xi qian nian ci yue wen .
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
mo shang yue chu luo .ma qian hua zheng fei .li yan shu wei jin .chun yu man xing yi ..
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
ba yuan ti bu zhu .gu shui yan huan liu .song ke bo zhou ru pu .si xiang wang yue deng lou .
ying chun bie ci yao chi yan .peng jin jin pan wu se tao .
shan liu sui bing luo .lin jun dai xian guo .bu lao wen he yu .fang zou ku han ge ..
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
.liu de lian hua ji fu shui .du xie jin ce yu gui shi .
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
.chao xia gui lai zhi bi guan .xian jun gao bu chu ren huan .

译文及注释

译文
  我所思念的美人(ren)在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支(zhi)脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣(yi)襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  蓬莱仙山上一(yi)株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣(sheng)王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多(duo)么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
小芽纷纷拱出土,

注释
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
1.置:驿站。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
5.浦树:水边的树。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。

赏析

  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已(mu yi)复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情(zhong qing)绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上(xi shang)扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻(zha wen)征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

恽毓嘉( 先秦 )

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简 介

恽毓嘉 恽毓嘉,字孟乐,号苏斋,大兴人,原籍武进。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修,历官延平知府。

长相思·南高峰 / 王锡爵

姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。


唐多令·秋暮有感 / 吴文祥

纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
乃知东海水,清浅谁能问。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。


临安春雨初霁 / 薛蕙

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 李祯

笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


次北固山下 / 郑祥和

"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。


咏史八首·其一 / 沈钟彦

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 李长宜

"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,


螽斯 / 贾收

家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。


相见欢·微云一抹遥峰 / 陈子高

秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。


飞龙引二首·其二 / 叶静慧

芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
以下并见《海录碎事》)
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"