醉桃源·芙蓉
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
醉桃源·芙蓉拼音解释:
bai yu bu di geng xiang qin .zhu men pei yan duo tou xia .qing yan liu huan ren tu yin .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
wei qu pian zhong duo .wang jia kan bu zu .xian zhang zheng jing long hua .mei shi dang sui feng shu .
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
ri mu chui bian gong gui qu .xi yuan bin ke fu long lin ..
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
jian shuo sui di ku yi jin .nian nian xing ke guai chun chi ..
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
.shun de yao ren hua quan rong .xu ti he long kuan huang feng .zhi hui chu wu jie shen suan .
译文及注释
译文
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路(lu)。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
像吴国美女越国娇娘楚王(wang)妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
花山寺是因(yin)鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对(dui)远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
执笔爱红管，写字莫指望。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
红蚂蚁(yi)大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
注释
⑨匡床：方正安适的床。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
69.不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
2.悉：全，皆。士：兵。备：齐全。田：通“畋”，打猎。
⑵讵（jù）：岂，表示反问。
（6）维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。
〔10〕命酒：叫（手下人）摆酒。
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
赏析
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留(zhe liu)下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年(dang nian)这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌(hui huang)的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到(bian dao)永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留(zhe liu)下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年(dang nian)这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌(hui huang)的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到(bian dao)永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
袁昶( 金朝 )
收录诗词 (9714) 首
简 介
袁昶 （1846—1900）浙江桐庐人，字重黎，一字爽秋。光绪二年进士，授户部主事。讲实学，不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外，被杀。后追复原职，谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
不是世间人自老，古来华发此中生。"
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
南乡子·诸将说封侯
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
小雅·鹤鸣
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
四园竹·浮云护月
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
烛影摇红·元夕雨
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。"
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
云泥不可得同游。"
蝶恋花·画阁归来春又晚
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
水调歌头·赋三门津
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
双燕不巢树，浮萍不出山。性命君由天，安得易其间。
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
峡口送友人
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
浣溪沙·和柳亚子先生
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
送邹明府游灵武
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。