赤壁歌送别
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
赤壁歌送别拼音解释:
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
.yi zhou yang xian guan .fei bu liao shu ying .shan ming shui yun bi .yue liang yan shu qing .
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
shan chun yan shu zhong .jiang yuan wan fan shu .wu yi jia wu zhe .wu yin dao bi lu ..
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
tian yuan yun kong ji .xi shen shui zi wei .ci qing dui chun se .jin zui yu wang ji ..
liu luo zheng lian fang yi zai .zhen sheng tu cu shou han yi ..
译文及注释
译文
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大(da)亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
明月不知您已经离去，深夜还是悄(qiao)悄地照进您书房的小窗。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
爱耍小性子，一急脚发跳。
春夏秋冬，流转无穷，而(er)(er)人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就(jiu)消失了。
因为顾念我久久未回(hui)，因而他们远涉而来。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻(che)底消灭。
夜深人散客舍静，只有墙(qiang)上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
注释
⑴潼关：在华州华阴县东北，因关西一里有潼水而得名。
4、书：信。
(11)云汉，天河也。“云汉希腾迁”，犹致身青云之上意也。
208、令：命令。
9.青春：指人的青年时期。
（85）申：反复教导。
赏析
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中(zhong)心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之(wei zhi)感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动(huo dong)的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动(huo dong)的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
杨泽民( 明代 )
收录诗词 (7726) 首
简 介
杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》，时人合周邦彦、方千里词刻之，号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。
获麟解
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
天机杳何为，长寿与松柏。"
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
白头纵作花园主，醉折花枝是别人。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
东光
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
木兰花慢·莺啼啼不尽
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
兵车行
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
绝句四首
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
终期太古人，问取松柏岁。"
贺新郎·和前韵
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。"
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
雪
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
红林擒近·寿词·满路花
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。