译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离(li)散之苦。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么(me)比这个更快乐呢?
清早就已打开层层的(de)屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到(dao)来(lai)的声音;
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
注释
故:原来。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
⑵语(yù预):告诉.
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
合:满。
1.辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。