首页 古诗词 和董传留别

和董传留别

金朝 / 秋瑾

"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
"松柏当轩蔓桂篱,古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到,
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。


和董传留别拼音解释:

.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
you lu dang zhong zhen .wu men ji bu zhi .he dang jian yao ri .xiang yu chuai jiao li ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
.si lao nu jian mo qing shi .xiu e man qu san hu li .xun chao bei ri si qiu lin .
shu guo di xi ji .wu men tian yi ya .qing zhou lan xia qu .dian dian ru xiang xia .
ren fei shi nian gu .ren fei jiu zu qin .ren you bu xiu yu .de zhi yan shan chun ..
.ning chen wu gu yi xiang yi .shen mei hu bian zhu wang si .
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
gu deng ming la hou .wei xue xia geng shen .shi zi guai lai yue .quan xi han qing yin ..
xian zi yu jing lu .zhu ren jin gu yuan .ji shi ci bi luo .shui ban guo huang hun .
.long xiang fa gu xia chang chuan .zhi ji yun tao gu miao qian .hai ke lian wei jing huo pei .
.song bai dang xuan man gui li .gu tan shuai cao mu feng chui .huang liang yuan yu wu ren dao .
bie dao jiang tou jiu yin chu .wei jiang shuang lei wen chun feng ..
ji ru hun can hao zi you .meng mei ji hui mi jia die .wen zhang ying jie ban lao chou .
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
.yi lai wei huan ye .yi sheng zai kong shan .jing dui xin biao zhi .yao yin jing zhu xian .

译文及注释

译文
我(wo)在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来(lai)。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有(you)一个认识的。他们笑着询问(wen):这客人是从哪里来的呀? 
跪请宾客休息,主人情(qing)还未了。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
用短桨划着小船回到长(chang)着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  凭南燕(yan)王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理(li)说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美(mei)女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
(8)少:稍微。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
天资刚劲:生性刚直
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
(59)轮囷:屈曲的样子。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。

赏析

  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法(fa),既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与(shi yu)时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期(jia qi)幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮(guang zhu)江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

秋瑾( 金朝 )

收录诗词 (8868)
简 介

秋瑾 秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

除放自石湖归苕溪 / 秋佩珍

春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"


青杏儿·秋 / 颛孙丙辰

天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 呼延夜云

楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。


杏花 / 寇语巧

"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 锺离圣哲

夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 滑迎天

夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"


送东阳马生序(节选) / 卓辛巳

乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。


小雅·斯干 / 麦红影

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,


致酒行 / 邬晔翰

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 邹小凝

清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
及老能得归,少者还长征。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"