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江城子·平沙浅草接天长

五代 / 王灼

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
乃知百代下,固有上皇民。"


江城子·平沙浅草接天长拼音解释:

.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..

译文及注释

译文
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
怎样游玩随您的意愿。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降(jiang)元凶。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找(zhao)家乡的旧路。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣(rong)昌盛?
不知自己嘴,是硬还是软,
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过(guo)明月映照下的镜湖(hu)。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋(fu)招回失去的灵魂,自古以来书(shu)生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
17.水驿:水路驿站。
天津:洛阳桥名。在洛水上。
31.敬终:谨慎地把事情做完。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
春光:春天的风光,景致。
⑷举:抬。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
(37)丹:朱砂。

赏析

  作者(zuo zhe)描绘广陵的第一幅图画是刘濞(liu bi)时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美(mei)中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大(gao da)的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古(shi gu)代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自(shuo zi)己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其(yi qi)室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

王灼( 五代 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

庭前菊 / 邹小凝

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


垂老别 / 禹进才

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"


/ 羊恨桃

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 百里天帅

"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


渔父·浪花有意千里雪 / 年觅山

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 仲孙睿

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
右台御史胡。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


一萼红·盆梅 / 百里志刚

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


少年游·草 / 公西宏康

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


瑞鹧鸪·观潮 / 公孙春红

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 穰星河

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"