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庄居野行

先秦 / 汪藻

萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)


庄居野行拼音解释:

xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
.xi yu cong bu diao .jing sui lv huai yuan .nian er chang xiang shi .he shi fan gu yuan .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
cang bo ji tian mo .wan li ming ru dai .yi pian gu ke fan .piao ran xiang qing ai .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
xue jin yu zhou xuan .yan gui cang hai chun .chen yin bai hua song .di ta jiang si lun .
chou lai yu zou xiang si qu .bao de qin zheng bu ren dan ..
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
.ri gao ji quan jing .men yan xiang han tang .ye zhu shen mao yu .qiu ting leng shi chuang .
.yong xiao kai bao ta .dao ying zhu xian yu .yan zi cheng tang chu .long wang qi cang chu .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..

译文及注释

译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  天(tian)命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎(shen)恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法(fa)《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
吴会二郡不是我故乡,如(ru)何能够在此久停留。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有(you)减弱。
妺嬉为(wei)何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却(que)又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。

注释
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
把示君:拿给您看。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。

赏析

  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历(he li)来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友(gu you)之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻(men xun)找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡(gu xiang)和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安(chang an)布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

汪藻( 先秦 )

收录诗词 (2284)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

题汉祖庙 / 尉迟巧兰

虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"


生查子·春山烟欲收 / 段干小利

苎罗生碧烟。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
独行心绪愁无尽。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。


淮上渔者 / 校楚菊

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"


高阳台·桥影流虹 / 慕容燕燕

离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
大圣不私己,精禋为群氓。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


别董大二首 / 闾丘爱欢

酒后留君待明月,还将明月送君回。"
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。


大墙上蒿行 / 用辛卯

吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


小雅·十月之交 / 宇文利君

田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。


玉楼春·春景 / 宇文胜平

登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。


野老歌 / 山农词 / 融强圉

人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 颛孙庚戌

远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。