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庄居野行

唐代 / 洪彦华

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


庄居野行拼音解释:

fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..

译文及注释

译文
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人(ren)愁得两鬓斑斑?
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂(tang)之东。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战(zhan)斗。我们是希望穆公宽免(mian)我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老(lao)天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋(mou)得逞。
我忧愁得无法入睡,披(pi)衣而起屋内徘徊;
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆(cong)匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。

注释
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
22.衣素衣:穿着白衣服。
⑶潸然泪下:《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(铜人)或泣,因留于霸城。”
(51)不暇:来不及。
(8)徒然:白白地。
⑨旦日:初一。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。

赏析

  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之(shi zhi)感。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引(chun yin)出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉(qu mai)得淋漓尽致,令人叹服。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如(ying ru)春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

洪彦华( 唐代 )

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简 介

洪彦华 宋严州淳安人,字叔炳。孝宗淳熙十一年进士。知茶陵县,时值岁歉,悉心抚绥,民无流亡。以真德秀荐,官至朝请大夫、知兴化军。

雪望 / 伯问薇

切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 见雨筠

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
且啜千年羹,醉巴酒。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


思玄赋 / 全七锦

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"


三垂冈 / 昝初雪

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 沐庚申

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


春夕 / 介映蓝

至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


西江月·世事一场大梦 / 梅巧兰

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


天目 / 司空玉惠

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


东风第一枝·咏春雪 / 长孙士魁

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


秣陵怀古 / 颛孙少杰

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。