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纵囚论

两汉 / 舜禅师

冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。


纵囚论拼音解释:

dong shui you zai lang .shi fei you zai teng .yi yan zong chou ci .wan xiang wu shan ying .
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
tian qing qing .quan ling ling .quan han qing tian tian ge quan .wo si jun xi xin yi ran .
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
.du juan sheng bu ai .duan yuan ti bu qie .yue xia shui jia zhen .yi sheng chang yi jue .
tie jian chang guang guang .zhi xiong wei lv bi .qiang xiao shi mu xin .ben li suo ren po .
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .
bao su shao zhi chang .jiao jie xu heng cai .huang jin mai xiang diao .you qi wu yu cui .
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .
chang wang jian shuang li .long zhong jia yi zhi .yu feng yao ji meng .yun hai an shang li .

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着(zhuo)的铜钱,
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  在(zai)家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其(qi)打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说(shuo),等到郎君归(gui)来,她的愁怨却消散无踪。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
5、斤:斧头。
②临:靠近。
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
2.耕柱子:墨子的门生。
11、无所挟:就算是没有什么才华。

赏析

  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含(bao han)地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百(si bai)年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新(ge xin)失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣(de xuan)扬,于是(yu shi)名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江(mu jiang)吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

舜禅师( 两汉 )

收录诗词 (2931)
简 介

舜禅师 舜禅师,俗姓胡,宜春(今属江西)人。仁宗皇祐间住栖贤寺,后迁云居寺。事见《罗湖野录》卷二。今录偈二首。

临江仙·柳絮 / 璟璇

香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。


中秋月 / 乙婷然

"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。


题西溪无相院 / 第五沛白

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。


又呈吴郎 / 诸葛暮芸

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。


吴楚歌 / 种飞烟

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
君看土中宅,富贵无偏颇。"
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
汲汲来窥戒迟缓。"
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 碧鲁春波

"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"


晚春二首·其一 / 鹿绿凝

霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。


京兆府栽莲 / 杨寄芙

向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 储甲辰

意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。


凛凛岁云暮 / 仵晓霜

"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。