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马诗二十三首·其五

唐代 / 范师道

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


马诗二十三首·其五拼音解释:

kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .

译文及注释

译文
高台上(shang)常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
  明月如霜般洁白,好风就如同(tong)清(qing)水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原(yuan)都红遍。
  为(wei)什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵(qian)着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。

注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑶明朝:明天。
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
⑧捐:抛弃。

赏析

  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是(shi)现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与(yu)《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴(xue),惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心(zhong xin)理状态的真切表现。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意(shen yi),似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
其三

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

范师道( 唐代 )

收录诗词 (1532)
简 介

范师道 (1005—1063)宋苏州吴县人,字贯之。范琪子。仁宗天圣九年进士。历起居舍人、同知谏院,迁兵部员外郎,兼侍御史。前后在言职,有闻即言,尝数奏枢密副使陈升之不当用,又奏数陈执中、王拱辰、李淑、王德用、程戡等罪。其言虽过,而仁宗每优容之。官终直龙图阁、知明州。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 佟佳甲子

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。


女冠子·元夕 / 脱燕萍

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


将进酒 / 麦丙寅

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


论诗三十首·十四 / 东郭彦霞

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 邴甲寅

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


云汉 / 张简超霞

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 费莫春波

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。


清明日宴梅道士房 / 东方雅珍

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。


淮上渔者 / 慕容梓桑

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


西河·大石金陵 / 文壬

离乱乱离应打折。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"