译文
咸平二年八月十五日撰记。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
姑且带着子侄晚(wan)辈,拨开树丛漫步荒墟。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
孤傲的鸿(hong)雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我(wo)回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对(dui)待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于(yu)虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
伊水洛水一带很快就可(ke)以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
注释
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
2.果:
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。