尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。"
"高山临大泽，正月芦花干。阳色薰两崖，不改青松寒。
方求静者赏，偶与潜夫论。鸡黍何必具，吾心知道尊。"
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
兰渚催新幄，桃源识故蹊。已闻开阁待，谁许卧东溪。"
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
爱君清川口，弄月时棹唱。白首无子孙，一生自疏旷。"
上帝伫昭告，金天思奉迎。人祇望幸久，何独禅云亭。"
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
千门汉王宫，百里周王苑。杲杲初景出，油油鲜云卷。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
lan zhu cui xin wo .tao yuan shi gu qi .yi wen kai ge dai .shui xu wo dong xi ..
jian ci bu ji ren .en qing yun yu jue .ti liu yu zhu jin .zuo hen jin gui qie .
.hua xian dan qin xia .qiao feng zai jiu shi .shan han qiu se jin .niao du xi yang chi .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
shang di zhu zhao gao .jin tian si feng ying .ren qi wang xing jiu .he du chan yun ting ..
zi lian shi wu yu .yan se tao hua hong .na zuo shang ren fu .chou shui fu chou feng ..
zhen men jiong xiang bei .chi dao zhi xiang xi .wei yu tian guang jin .yun se cheng hong ni .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
qian men han wang gong .bai li zhou wang yuan .gao gao chu jing chu .you you xian yun juan .
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
yuan qi dan ma zhang tian wei .ruo qu chang sheng fu lu gui .zhang jian yao chi lu bang zi .
译文
金华县的长官张佐治(zhi)到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很(hen)奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来(lai)他的面(mian)前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意(yi)地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松(song)懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防(fang)止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
举笔学张敞，点朱老反复。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
注释
⑶复：作“和”，与。
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
7.缁（zī）：黑色。
（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
今：现今
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
施谦吉 施谦吉(1658-1737)，字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
"已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
庭闱新柏署，门馆旧桃蹊。春色长安道，相随入禁闺。"
赠赆亦奚贵，流乱期早旋。金闺会通籍，生事岂徒然。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
天声殷宇宙，真气到林薮。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。伯禹访未知，五丁愁不凿。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。高文不可和，空愧学相如。"
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
南浮沧海上，万里到吴台。久别长相忆，孤舟何处来。 春风催客醉，江月向人开。羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北，万国来朝渭水东。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
涟漪涵白沙，素鲔如游空。偃卧盘石上，翻涛沃微躬。
鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。"
水宿依渔父，歌声好采莲。采莲江上曲，今夕为君传。"
旧游经乱静，后进识君稀。空把相如赋，何人荐礼闱。"
贤友此为邑，令名满徐方。音容想在眼，暂若升琴堂。
"鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
不遇庾征西，云谁展怀抱。士贫乏知己，安得成所好。
口云七十馀，能救诸有苦。回指岩树花，如闻道场鼓。
昔岁幸西土，今兹归洛阳。同焉知郑伯，当辅我周王。"
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
南楚有琼枝，相思怨瑶瑟。一身寄沧洲，万里看白日。
"鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，
"濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
"江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。
悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。
肃穆轻风度，依微隐径斜。危亭暗松石，幽涧落云霞。
"春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。
出径惜松引，入舟怜钓矶。西林有明月，夜久空微微。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
"常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。
隔河征战几归人。长安万里传双泪，建德千峰寄一身。
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
"画楼吹笛妓，金碗酒家胡。锦石称贞女，青松学大夫。
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
平明挟弹入新丰，日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园，
湛然冥真心，旷劫断出没。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
"东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
"怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
"白露伤草木，山风吹夜寒。遥林梦亲友，高兴发云端。
忆昔君在时，问我学无生。劝君苦不早，令君无所成。
"春山临远壑，水木自幽清。夙昔怀微尚，兹焉一放情。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
"往来无尽目，离别要逢春。海内罹多事，天涯见近臣。
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
寄书春草年年色，莫道相逢玉女祠。"