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长寿乐·繁红嫩翠

近现代 / 李大光

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
徒遗金镞满长城。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
shao fu shi liu qun .xin zhuang bai yu mian .neng mi zhang gong zi .bu xu shi xiang jian .
.xiao ri xi feng zhuan .qiu tian wan li ming .hu tian yi zhong se .lin niao bai ban sheng .
.jiang nan feng jing fu ru he .wen dao xin ting geng yu guo .chu chu ren lan chun pu lu .
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
.han zhu li gong jie lu tai .qin chuan yi ban xi yang kai .qing shan jin shi zhu qi rao .
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
bei que cao e zhai .lin huang yi shao ju .jiang hu wu xian yi .fei du wei qiao yu ..
tai hen cang xiao lu .pan shi chu xiang lin .xi zhang huo wei rao .wu shi yi nian shen ..
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
tu yi jin zu man chang cheng ..
se sheng he wei ke .yin jie fu shui shou .tu yan lian hua mu .qi e yang zhi zhou .
.chun tan huang yang jie sui gong .gong que lian yan tan shui dong .ping tai nen se han bo lv .
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .

译文及注释

译文
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令(ling)西皇将我渡到对岸。
野泉侵路不知路在哪,
在治水的(de)日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了(liao)洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之(zhi)时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州(zhou)时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
念念不忘是一片忠心报祖国,
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
  三月十六日,前乡贡进(jin)士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸(jin)润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。

注释
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
臧获:奴曰臧,婢曰获。
(15)如:往。
①静者:指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
36、伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛:孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。

赏析

  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常(tong chang)会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以(ke yi)遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人(shi ren)的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
内容结构
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历(liao li)史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是(wei shi)子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
文学价值
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

李大光( 近现代 )

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简 介

李大光 李大光,字中山,号省斋,宁远(今属湖南)人。长庚子,随父徙居江华。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。尝为新昌令。清嘉庆《宁远县志》卷六、嘉庆《湖南通志》卷九○有传。

鹤冲天·清明天气 / 锁阳辉

便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。


戏赠张先 / 酒玄黓

相见若悲叹,哀声那可闻。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。


虞美人·有美堂赠述古 / 卢壬午

"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。


小雅·车舝 / 海柔兆

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"


绮罗香·咏春雨 / 善子

此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
日月逝矣吾何之。"
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


迎春乐·立春 / 公冶克培

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 夏侯秀花

绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 图门慧芳

兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。


秦西巴纵麑 / 慕容徽音

岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
叹息此离别,悠悠江海行。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
肃杀从此始,方知胡运穷。"


红梅三首·其一 / 濮阳甲子

"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。