出塞作
"汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
孔壁采遗篆，周韦考绝编。袁公论剑术，孙子叙兵篇。
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
已见长随凤，仍闻不避熊。君王亲试舞，阊阖静无风。"
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
"亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。
"碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落，
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
出塞作拼音解释:
.han xiang tui ren jie .yin zong fa gui fang .huan wen chu jiang zhong .zuo jian ji rong liang .
kong bi cai yi zhuan .zhou wei kao jue bian .yuan gong lun jian shu .sun zi xu bing pian .
huang liang xiao xiang que .wu mei shao ping yuan .quan sheng jin he zai .ying xiong nan zhong lun .
yi jian chang sui feng .reng wen bu bi xiong .jun wang qin shi wu .chang he jing wu feng ..
luo yan di qiu sai .jing fu qi ming wan .hu shuang ru jian e .han yue si dao huan .
se se song feng ji .cang cang shan yue tuan .chuan yu hou lai zhe .si lu cheng du nan ..
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
.bi dian hong cen e zhang jian .cong qian fu qu jian cheng wan .qi shu xuan juan hua wei luo .
.pan yun yao tiao xi shang ji xuan feng .chang lu hao hao xi ci qu he cong .
zai de he yi xian .guan feng fu wang huan .zi neng tong shan bi .zhong lu ke wu guan .
译文及注释
译文
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他(ta)们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近(jin)在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来(lai)虽然骄纵但其实却很谦和，与(yu)(yu)他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲(qin)关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
踏上汉时故道，追思马援将军；
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
注释
153、众：众人。
⑹唇红：喻红色的梅花。
6.望中：视野之中。
⑸渌：一本作“绿”，水清的样子。
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
28、讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
（109）九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按，专指男性。
（66）述造：即"述作"。不：同"否"。
赏析
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南(zai nan)来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
唐代东北边塞营州(ying zhou)，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多(da duo)数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨(he ju)大的哀思。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南(zai nan)来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
初读起来，《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
唐代东北边塞营州(ying zhou)，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多(da duo)数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨(he ju)大的哀思。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
阎若璩( 五代 )
收录诗词 (3579) 首
简 介
阎若璩 （1636—1704）山西太原人，字百诗，号潜丘。阎修龄子。二十岁时，读《尚书》，至古文二十五篇，疑为伪书。探讨三十余年，尽得其症结所在，成《古文尚书疏证》一书。康熙间以廪膳生应博学鸿词科试，未中。后从徐干学修《一统志》，久居洞庭山书局。长于地理，于山川形势、州郡沿革，了如指掌。诗亦雅丽。有《四书释地》、《潜丘札记》、《日知录补正》等。
空城雀
常希披尘网，眇然登云车。鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。
"昔负千寻质，高临九仞峰。真心凌晚桂，劲节掩寒松。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。"
"初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂，香车欲度卷帘行。
"巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
"微雪将军出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
酹江月·和友驿中言别
"楚甸供王日，衡阳入贡年。麏包青野外，鸱啸绮楹前。
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。一旦及天聪，恩光生户牖。
"有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。
"苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
"解巾行作吏，尊酒谢离居。修竹含清景，华池澹碧虚。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。
短歌行
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
水长路且坏，恻恻与心违。"
"闻道云中使，乘骢往复还。河兵守阳月，塞虏失阴山。
与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。
归去来，归期不可违。相见故明月，浮云共我归。
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
题随州紫阳先生壁
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
郎为匕上香，妾为笼上灰。归时虽暖热，去罢生尘埃。
无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
"北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
柳色行将改，君心幸莫移。阳春遽多意，唯愿两人知。"
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
纵宴参胡乐，收兵过雪山。不封十万户，此事亦应闲。
运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。"
明君陈大礼，展币祀圆丘。雅乐声齐发，祥云色正浮。
"洛渚问吴潮，吴门想洛桥。夕烟杨柳岸，春水木兰桡。
兹山栖灵异，朝夜翳云族。是日濛雨晴，返景入岩谷。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己；
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
五人墓碑记
止水分岩镜，闲庭枕浦沙。未极林泉赏，参差落照斜。"
宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。
问子劳何事，江上泣经年。隰中生红草，所美非美然。"
容颜荒外老，心想域中愚。憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。
知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。
羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。"
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
滕王阁诗
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时，
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
"月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。
"春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
"汉室有英台，荀家宠俊才。九卿朝已入，三子暮同来。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。
扬子谭经去，淮王载酒过。醉来啼鸟唤，坐久落花多。
相思劳日夜，相望阻风烟。坐惜春华晚，徒令客思悬。
宝鸭藏脂粉，金屏缀绮罗。裁衣卷纹素，织锦度鸣梭。
五百里内贤人聚，愿陪阊阖侍天文。"
读韩杜集
"网户交如绮，纱窗薄似烟。乐吹天上曲，人是月中仙。
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
变作离鸿声，还入思归引。长叹未终极，秋风飘素鬓。
"仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
鳞介多潜育，渔商几溯洄。风摇蜀柿下，日照楚萍开。
"采桑畏日高，不待春眠足。攀条有馀愁，那矜貌如玉。