译文
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿(er)女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨(jin),不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
在采石江边(bian),无边的野草围绕坟地,远接白云。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
您先前要我的文章古书,我始终没有忘(wang)记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵(zhen)阵磬声。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
注释
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
事简:公务简单。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。
已:停止。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
22.及:等到。