首页 古诗词 早发白帝城 / 白帝下江陵

早发白帝城 / 白帝下江陵

金朝 / 李贶

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
hu bing duo chang an .gong dian sheng ye cao .shang xin wu ling shu .bu jian er jing dao .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
.wei you pin jian bing .neng ling qin ai shu .sui shi gong fang zhu .shen shi fu kong xu .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..

译文及注释

译文
今日(ri)像涧底的(de)青松,明日像山头的黄檗。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
到达了无人之境。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不(bu)知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
时光匆匆已(yi)经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
武夷洞里长(chang)满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
妇女温柔又娇媚,
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源(yuan)。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊(xun)在扬州对花彷徨。

注释
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
③残霞:快消散的晚霞。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
⑸孤客:单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。”这里指诗人自己。闻:听到。
19.干:接触。按:《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰:“干,犯也。”
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。

赏析

  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分(shi fen)优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有(tang you)人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  首段是例行公事。凡是祭文,都需(du xu)在首段点明时间与人物关系。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊(wu que)南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

李贶( 金朝 )

收录诗词 (5677)
简 介

李贶 李贶,字君右,号书城,潜江人。顺治戊子举人,官丹徒知县。有《含桃轩诗稿》、《百城烟水集》。

登快阁 / 载庚子

城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


春宵 / 赫舍里函

野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


庚子送灶即事 / 邢乙卯

如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。


卫节度赤骠马歌 / 侍乙丑

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
松风四面暮愁人。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。


虎丘记 / 漆雕俊凤

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。


谢张仲谋端午送巧作 / 增访旋

"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


京都元夕 / 尉迟金鹏

苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


客从远方来 / 嬴昭阳

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。


瞻彼洛矣 / 龚水蕊

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
能奏明廷主,一试武城弦。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


庐陵王墓下作 / 纳喇振杰

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。