首页 古诗词 咏红梅花得“红”字

咏红梅花得“红”字

先秦 / 王蕴章

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
风教盛,礼乐昌。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


咏红梅花得“红”字拼音解释:

shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
feng jiao sheng .li le chang ..
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降(jiang)霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之(zhi)星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被(bei)杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我骑着马独自从西方(fang)那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪(lei)水已经沾满了衣服。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清(qing)?
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许(xu)。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
⒁八珍:形容珍美食品之多。
3.妻子:妻子和孩子
虹雨:初夏时节的雨。
【索居】独居。
①东皇:司春之神。

赏析

  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是(er shi)匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求(bu qiu)上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相(diao xiang)配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字(zi)展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

王蕴章( 先秦 )

收录诗词 (1248)
简 介

王蕴章 王蕴章(1884-1942.8),字莼农,号西神,别号窈九生、红鹅生,别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等,室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室,江苏省金匮(今无锡市)人。光绪二十八年(1902年)中副榜举人,任学校英文教师。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授,上海《新闻报》编辑,上海正风文学院院长。通诗词,擅作小说,工书法,善欧体,能写铁线篆。是“中学为主、西学为用”的鸳鸯蝴蝶派主要作家之一。中国近代着名诗人、文学家、书法家、教育家。

沁园春·宿霭迷空 / 佟佳妤

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


望岳三首 / 公良瑞芹

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


鲁连台 / 令狐新峰

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


乙卯重五诗 / 纳喇自娴

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 赵晓波

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


卖残牡丹 / 亥壬午

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


古柏行 / 拓跋天生

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


羽林郎 / 鲜于翠柏

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
裴头黄尾,三求六李。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


咏芙蓉 / 厚辛丑

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


霁夜 / 范姜静

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。