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赴戍登程口占示家人二首

近现代 / 释可湘

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
diao lu qu chang zai .qiu feng ci shang xin .ben zhi fang bai dai .xian rang di hua chun .
.nian er jin li jin .wei wo yi shi en .nai he cu guang er .sheng bian jian si hen .
mu cheng zai sang ye .zhi sui zhu jiao fang .qi wu san qian nv .chu xin bu ke wang ..
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
qin lu bu jue nuan .chi tan lv yi tian .tan tang wu suo yi .he kuang kuang yu jian .
zhang liang han ru zi .zhui sui shu che lun .sui ling ying xiong yi .ri ye si bao qin .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
.gu shi san zuo you .shi shu zhi hou qian .qi shu du shu chong .sheng si wen zi jian .
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣(yi)服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
陶渊明的语言平淡、自(zi)然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳(tiao)了起(qi)来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召(zhao)信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
长江之水,悠悠东流,不知(zhi)道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。

注释
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
⒇卒:终,指养老送终。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴(ji xing)作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现(biao xian)出强烈的艺术感染力。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频(zhi pin)。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事(hao shi)。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

释可湘( 近现代 )

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简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

相逢行 / 赵希昼

寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。


国风·卫风·淇奥 / 周孝学

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 强溱

昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"


周颂·昊天有成命 / 朱灏

濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,


初秋行圃 / 吕量

"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。


白梅 / 李炳

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。


/ 刘仙伦

穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"


醉太平·堂堂大元 / 释宗一

徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
不远其还。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。


五美吟·虞姬 / 萧至忠

子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。


小雅·黄鸟 / 孔宪彝

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"