扬州慢·十里春风
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
扬州慢·十里春风拼音解释:
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
译文及注释
译文
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自(zi)登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪(xu)像河水，源源不断。
闲时常常与(yu)农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗(an)紫。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种(zhong)田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和(he)祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大(da)的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴(yin)晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
注释
⑷乌：乌鸦。半飞：分飞。
⑽缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
（14）置：准备
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
（91）江广河深——言地理阻隔，交通不便。
(1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。
赏析
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中(shi zhong)愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
2、对比和重复。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得(xie de)活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
“草萤有耀(you yao)终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中(shi zhong)愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
2、对比和重复。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得(xie de)活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
“草萤有耀(you yao)终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
创作背景
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
宗元豫( 唐代 )
收录诗词 (6787) 首
简 介
宗元豫 宗元豫，明文学家。字子发。宗名世孙。隐居于兴化师古潭，后以贫返江都，着史论数十篇，杂文数十卷，另有《识小录》，记二十一史中琐事，为里人所传。
清平乐·咏雨
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
清明二绝·其二
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
诗经·陈风·月出
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
骑马来，骑马去。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
国风·周南·芣苢
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
院中独坐
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
（《咏茶》）
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
悯黎咏
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
天人诚遐旷，欢泰不可量。
贼平后送人北归
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
过后弹指空伤悲。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
梁园吟
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"