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咏怀古迹五首·其一

未知 / 谢宗可

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

.zhong si chu hua sheng .fu xiang jin yang xing .shu da pian zhou qi .chou can shang jiang ying .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .

译文及注释

译文
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的(de),但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得(de)那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深(shen)盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
今年(nian)春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
清明前夕,春光如画,
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰(chen),它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
成万成亿难计量。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

注释
40、葳蕤(wēi ruí):草木繁盛的样子,这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
  20” 还以与妻”,以,把。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
6.交游:交际、结交朋友.
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。

赏析

  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中(qi zhong)的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而(ran er)它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于(si yu)希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且(mei qie)仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众(chu zhong)的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称(cai cheng)为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲(du bei)痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

谢宗可( 未知 )

收录诗词 (1912)
简 介

谢宗可 谢宗可(约公元1330 年前后在世),元朝诗人,字、号均不详,金陵(今江苏南京)人。生卒年及生平全不可考,约元文宗至顺初前后在世,能诗。

天净沙·夏 / 狄焕

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


巽公院五咏·苦竹桥 / 王朝佐

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
乃知百代下,固有上皇民。"


气出唱 / 丁一揆

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


一叶落·一叶落 / 戎昱

全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


寒食 / 冯培元

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 王挺之

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


长相思·南高峰 / 舒位

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


捣练子令·深院静 / 安扶

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


乡村四月 / 崔璞

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
刻成筝柱雁相挨。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


西阁曝日 / 杨韵

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。