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临江仙·一番荷芰生池沼

近现代 / 张绍文

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在(zai)心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出(chu)秋千少女的欢愉之声。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
想来江山之外,看尽烟云发生。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  郑国的子产得了病。(他(ta))对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德(de)高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众(zhong)(zhong)服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
走入相思之门,知道相思之苦。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。

注释
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
燕(yān)指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
(7)风月:风声月色。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。

赏析

  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看(kan)出杜甫的手笔已经十分成熟。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感(zai gan)受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒(yuan huang)芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬(leng qing)破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露(xiang lu)”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

张绍文( 近现代 )

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简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 革文峰

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


御街行·秋日怀旧 / 上官东江

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


浣溪沙·舟泊东流 / 钟离建行

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


与李十二白同寻范十隐居 / 侨继仁

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


蟾宫曲·雪 / 太叔旃蒙

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 第五慕山

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 第五明宇

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。


原州九日 / 颛孙嘉良

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


喜晴 / 弘容琨

寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


宫词二首·其一 / 诸大荒落

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,