首页 古诗词 劝学诗

劝学诗

元代 / 苏景熙

"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
使君歌了汝更歌。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


劝学诗拼音解释:

.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
.shi ren zhi si you .wei jian kong bu jing .jing zai li qi zu .cuo mo feng di cheng .
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .
wen wo he bing tong .you tan he qi qi .da yun tan zhi jiu .yu shi fu xiang kui .
shi jun ge liao ru geng ge ..
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
cai neng bian bie dong xi wei .wei jie fen ming guan dai shen .
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
ren ran yi hui guan .xuan tian juan sai bing .zao jiang wen jian zu .shu jian ya wu cheng .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .

译文及注释

译文
云间五色的(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长(chang)出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
今年梅花又开放的时候,我却一个人(ren)住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪(lei)纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写(xie)之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
画栏旁边棵(ke)棵桂树,依然散发着深秋的香气。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......

注释
《江上渔者》范仲淹 古诗
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
221. 力:能力。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
走:逃跑。
26.悄然:静默的样子。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别(bie)图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲(jiang)得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠(shou ji)之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验(jing yan)的总结,因物兴感,精妙无伦。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

苏景熙( 元代 )

收录诗词 (3319)
简 介

苏景熙 苏景熙,字汝载,号闻道人。顺德人。明神宗万历间诸生,援例入太学。工诗,与韩上桂辈交游。有《桐柏山房集》等。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

行路难·其二 / 淡湛蓝

有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
生当复相逢,死当从此别。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"


生查子·东风不解愁 / 孟初真

高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。


数日 / 户甲子

客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."


秋晓风日偶忆淇上 / 井锦欣

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。


渌水曲 / 佴问绿

漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 公西恒鑫

"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。


山茶花 / 但乙酉

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
犹胜不悟者,老死红尘间。


虞美人·浙江舟中作 / 宗政念双

"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


十亩之间 / 单于佳佳

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。


月下独酌四首 / 汝晓双

"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。