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谒金门·花满院

清代 / 赵佑宸

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
平生徇知己,穷达与君论。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。


谒金门·花满院拼音解释:

zhang le lin yao ye .yang hui li shun zhou .zhong shan xian xian gu .zhao yuan fa qing ou .
.xie lao yan he miu .xiang hun shi yong wei .pan yu cong ci ge .chen feng wan ran fei .
ping sheng xun zhi ji .qiong da yu jun lun ..
.qian men jin ye xiao chu qing .wan li tian he che di jing .
yun chi fei yi pi .yue si ben nan chou ..yong ma .jian .hai lu sui shi ..
.ao ao ming yan ming qie fei .qiong qiu nan qu chun bei gui .qu han jiu nuan shi suo chu .
bai lu yi bai fei chun zhen .wai jie qi se xin fei ren .que wu de .wu si chen .
qiong xiang qiu feng ye .kong ting han lu zhi .lao ge yu you he .xing bin yi jiang chui ..
zheng nai shi jian chou chang zai .gan quan gong ye kan tu xing ..
she qu jie liu shang .wu qi bu bian xun .mo yan shan shui jian .you yi zai ming qin ..
.huang en juan xia ren .ge ai yuan he qin .shao nv feng you dui .heng e yue qu qin .
jian xiao yuan feng he .yan hua dou pu fei .chao lai jiang qu di .wu chu bu guang hui ..
xian ge zheng pu ru .guan gai zhu chuan liu .bai yu chen zuo ban .xiang dui wu wang zhou ..
.zheng chang kan dou ji .bai bi zi gua si .zhang shui chun gui wan .cong tai ri xiang di .
.gu jie dang ge shou .xin nian ba zhu ying .dong fen lian qiu jian .chun se hou ji ming .

译文及注释

译文
群鸟(niao)高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被(bei)抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  我说:从前吴越建国时(shi),广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二(er)百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能(neng)在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
你爱怎么样就怎么样。

注释
4.诩:夸耀
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
⑤花柳:泛指一切歌舞技巧。 斗:竞争。
及:关联
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
⑵秋河:指银河。

赏析

  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假(tong jia)。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与(yu)战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  其一
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两(wei liang)史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己(zi ji)的孤独之感溢于言表。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年(shao nian)的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔(kong)》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

赵佑宸( 清代 )

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简 介

赵佑宸 赵佑宸,字粹甫,号蕊史,鄞县人。咸丰丙辰进士,改庶吉士,授编修,历官大理寺卿。有《平安如意室诗钞》。

孟母三迁 / 周舍

寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
"十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 刘塑

"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 杨永节

"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
南山如天不可上。"
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 爱新觉罗·颙琰

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。


娇女诗 / 崔成甫

落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
舒桃临远骑,垂柳映京营。惠化宣千里,威风动百城。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
正须自保爱,振衣出世尘。"


登金陵凤凰台 / 文化远

奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。


剑客 / 述剑 / 刘可毅

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
孟轲应有命,贾谊得无冤。江上行伤远,林间偶避喧。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"


论语十则 / 何正

"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"


点绛唇·时霎清明 / 曹纬

暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。


硕人 / 许康民

目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。