首页 古诗词 将归旧山留别孟郊

将归旧山留别孟郊

先秦 / 郑伯英

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


将归旧山留别孟郊拼音解释:

zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
.xue ni lu jin bing di wa .feng cheng huo zhuo seng liu zuo .hu du bu weng yi zhou ge .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..

译文及注释

译文
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高(gao)自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去(qu)国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
总会遇到仙人安期生的,一(yi)同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
望一眼家乡的山水呵,
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无(wu)奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何(he),我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
长年郁结在心中的归思就像(xiang)含苞待放的花蕾,年年春天一到便(bian)被催发开来。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它(ta):“你将要到哪儿去?”
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

注释
②秣马:饲马。
7 口爽:口味败坏。
⑴溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
92是:这,指冒死亡的危险。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。

赏析

  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其(jian qi)童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗(gu shi)》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗(shi shi)人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

郑伯英( 先秦 )

收录诗词 (7376)
简 介

郑伯英 郑伯英(一一三○~一一一九二),字景元,号归愚翁,永嘉(今浙江温州)人。与兄伯熊齐名,人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调秀州判官,自度不能俯仰于时,遂以亲辞,终身不复仕。光宗绍熙三年卒,年六十三。有《归愚翁集》,已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。

/ 醋运珊

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"


卜算子·兰 / 求语丝

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


蹇叔哭师 / 改凌蝶

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


宿清溪主人 / 淳于志玉

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


小重山·绿树莺啼春正浓 / 富察夜露

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
葬向青山为底物。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


金明池·天阔云高 / 胥浩斌

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 绳新之

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


遣悲怀三首·其三 / 操友蕊

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
入夜四郊静,南湖月待船。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。


葛藟 / 笃思烟

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


上元侍宴 / 纳喇永景

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。