首页 古诗词 访秋

访秋

唐代 / 朱淳

"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。


访秋拼音解释:

.zhong ri ying feng jin .ku lai bi zi sui .e kuang jiang li chu .chi dou wei kai shi .
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
.dang chun ren jin gui .wo du wu gui ji .song jun zi duo gan .bu shi yuan xia di .
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
gan zhi fei fu zhong nan shuo .cong ci ci gui bian sao men ..
nian lao wei zhi zai .bai shen zai san gao .tai yin huo ran shou .tian di yi cheng su .
hua la zun qian di xiao feng .sui yue bu zhi cheng xi di .zi sun shui geng xi shu gong .
yan fei yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
.gu fan shou guang an .luo zhao zai yao feng .nan bei du ren shao .gao di gui niao zhong .
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .

译文及注释

译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸(an)绿满池岸,
我问江水:你还记得我李白吗?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这(zhe)样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
总有奸臣当道犹(you)如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪(xi)流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再(zai)也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻(che)了寒峭的山谷。白发长达三(san)千丈,是因为愁才长得这样长。
十四岁时,要避免见到男性,连最(zui)亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。

注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
曲蘖(niè涅):即酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代指酒。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
何:多么。
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。

赏析

  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中(jing zhong)随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深(shen)刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是(wang shi)向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

朱淳( 唐代 )

收录诗词 (1992)
简 介

朱淳 朱淳,罗定州西宁县(今广东郁南)人。明万历间诸生。事见明万历《西宁县志》卷八。

孟母三迁 / 茶凌香

简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 粟潇建

闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。


国风·召南·野有死麕 / 太史文君

君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 慕容岳阳

还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 浑壬寅

"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 蒋戊戌

爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。


离骚(节选) / 微生红卫

水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
齿发老未衰,何如且求己。"
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 刀木

添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。


题郑防画夹五首 / 应丙午

谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。


七日夜女歌·其一 / 壬芷珊

旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。