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风赋

清代 / 王勔

春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"


风赋拼音解释:

chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .
yi xing xie zi zao hong lai .shui jia dao lian gu cheng mu .he chu ti yi yuan xin hui .
jiu han xiang shi xiao .xin yu bai ou qi ..
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
ke lian xian bu yi zhi man .ci wu juan juan chang yuan sheng .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
........dan jiang ci fu feng en hui ..

译文及注释

译文
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
云间(jian)五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  我没(mei)有才能(neng),奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧(qiao)、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
该离终须要离开,离开这里(li)又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映(ying)着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚(ju)集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落(luo)红、点点飞絮。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。

注释
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
乃:于是就
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
239.集命:指皇天将赐天命。
⑧故鼎:指齐国掠夺的燕鼎,复归燕国。历室:燕国宫殿名。

赏析

  (四)声之妙
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情(shen qing)忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为(yin wei)这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇(e huang)与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中(yu zhong)黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

王勔( 清代 )

收录诗词 (4514)
简 介

王勔 王勔,勃之兄也。累官泾州刺史。

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 俞大猷

万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。


获麟解 / 王庭坚

几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 马云奇

异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 邱志广

执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。


崧高 / 李廷臣

往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"


宿楚国寺有怀 / 鲍娘

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。


/ 张珪

"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 沈德潜

"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。


康衢谣 / 翁万达

学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。


被衣为啮缺歌 / 应时良

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。