候人
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
欲知北客居南意，看取南花北地来。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
候人拼音解释:
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
yu zhi bei ke ju nan yi .kan qu nan hua bei di lai .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
译文及注释
译文
丈夫说：“你不(bu)要管！我去了！我已走得(de)太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
巫阳回答说：
于是，辛垣衍站起来(lai)，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出(chu)的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气(qi)盛，预兆已像清水一样分明。
幽怨的琴声在长夜(ye)中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南(nan)飞，家书不能寄回。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
注释
103、流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
[6]汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。
⑶憔悴：瘦弱，面色不好看。
玉：像玉石一样。
赏析
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同(yi tong)）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是(ye shi)一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度(li du)上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的(zai de)生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于(yu yu)泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历(jiu li)五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同(yi tong)）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是(ye shi)一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度(li du)上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的(zai de)生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于(yu yu)泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历(jiu li)五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
梁补阙( 元代 )
收录诗词 (1121) 首
简 介
梁补阙 《全唐诗》收《赠米都知》诗一首，不载其名。近人岑仲勉《读全唐诗札记》疑为梁肃，不确。按梁补阙，应为梁周翰(929-1009)，字元褒，郑州管城(今河南郑州)人。后周太祖广顺二年(952)登进士第。入宋，历官秘书郎直史馆、右拾遗、绵、眉二州通判。宋太祖开宝间，以左补阙兼知大理正事。后出知苏州等地。宋太宗雍熙中，为右补阙，仕至翰林学士、工部侍郎。事详《宋史》本传。《赠米都知》诗出《南部新书》卷癸，应为其两次官补阙时作。《全唐诗》误作唐人收入。
清明日独酌
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
至太和元年，监搜始停）
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
虢国夫人夜游图
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
河湟旧卒
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽。自从真籍除，弃置勿复论。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
恐为世所嗤，故就无人处。"
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
北中寒
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
越人歌
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
酒德颂
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
清明二绝·其二
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
上元侍宴
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
渔家傲·三十年来无孔窍
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，