游山上一道观三佛寺
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
游山上一道观三佛寺拼音解释:
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
zhi xiang han gong tu hua li .ru hu ying bu shu zhao jun .
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
.xian fang zhai zhen chuan gong shui .ting shui fen qin gai shu zeng .yao chu sheng zhong dao can meng .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
wen rui you du .shi ren ji rou .cang ying duo duan .hei bai tou an .
ta nian shang jian su .jin ri xuan wu bi .ling guai bu ke zhi .feng yu yi lai bi .
译文及注释
译文
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉(chen)沉。倚在绣楼(lou)阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
巍巍岳(yue)阳楼矗(chu)立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁(ge)上的招牌静止不动。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
洪水(shui)如渊深不见底，怎样才能将它填平？
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
听说庞(pang)德公曾到这里，入山采药一去未回还。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
注释
身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。
后之览者：后世的读者。
①濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
⑸消魂：魂魄离散，形容极度愁苦的状态。
④〔汔〕读音qì，接近，差不多。
34.既克：已经战胜。既，已经。
赏析
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说(shuo)：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
第一(di yi)句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的(ren de)性格的豪爽。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知(na zhi)天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么(na me)，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父(yu fu)》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
第一(di yi)句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的(ren de)性格的豪爽。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知(na zhi)天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么(na me)，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
“白水真人居，万商罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父(yu fu)》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
石延年( 先秦 )
收录诗词 (2152) 首
简 介
石延年 石延年（994～1041）北宋官员、文学家、书法家。字曼卿，一字安仁。原籍幽州（今北京市一带）人，后晋把幽州割让给契丹，其祖举族南迁，定居于宋城（今河南省商丘南）。屡试不中，真宗年间以右班殿直，改太常寺太祝，累迁大理寺丞，官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗，欧阳修之文，杜默之歌称为“三豪”。
形影神三首
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
送灵澈
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
苇鹭怜潇洒，泥鳅畏日曦。稍宽春水面，尽见晚山眉。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
诉衷情·海棠珠缀一重重
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
小雅·桑扈
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
惜秋华·木芙蓉
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
宾之初筵
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重，冷开山翠雪棱稀。
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
渔歌子·柳如眉
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
女冠子·元夕
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
明年何处见，尽日此时心。蜂蝶无情极，残香更不寻。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
望断长安故交远，来书未说九河清。"
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。