贺圣朝·留别
茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
"今日霖雨霁，飒然高馆凉。秋风吹二毛，烈士加慨慷。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
岂不慎井赋，赋均人亦康。遥知轩车到，万室安耕桑。
零落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
贺圣朝·留别拼音解释:
mao wu huan kan fu .tao yuan zi ke xun .jian nan jian sheng li .piao bo dao ru jin .
jiang han chun feng qi .bing shuang zuo ye chu .yun tian you cuo mo .hua e shang xiao shu .
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
qi bu shen jing fu .fu jun ren yi kang .yao zhi xuan che dao .wan shi an geng sang .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
ri xie fu niao ru .hun duan cang wu di .rong ku zou bu xia .xing jia wu an shui .
shui lu mi wei tu .yao er zhu xiu zhen .gu ren ri yi yuan .qing shi zi bu min .
译文及注释
译文
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢(she)侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回(hui)家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
偏僻的街巷里邻居很多，
从前，郑武(wu)公在申(shen)国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等(deng)的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安(an)置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
远行之人切莫听这宫前的流(liu)水，流尽年华时光的正是此种声音。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
蒸梨常用一个炉灶，
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆(yuan)。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
注释
⑧淹留，德才不显于世
⑽九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。
⑶幽花：幽静偏暗之处的花。
71、竞：并。
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
1、寂寞：清静，寂静。
②蜡封：用蜡封固的文书，保密性强。
赏析
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年（唐玄宗开元二十年），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者(zuo zhe)贾岛诗风的那种清冷。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了(zao liao)一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之(lai zhi)际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年（唐玄宗开元二十年），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者(zuo zhe)贾岛诗风的那种清冷。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了(zao liao)一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之(lai zhi)际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
创作背景
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
王同祖( 唐代 )
收录诗词 (9742) 首
简 介
王同祖 王同祖，字与之，号花洲，金华（今属浙江）人，余嵘孙婿。幼年侍父宦游，弱冠入金陵幕府，时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿（刘克庄《龙学余尚书神道碑》），淳祐九年，通判建康府。十年，添差沿江制置司机宜文字。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
天老书题目，春官验讨论。倚风遗鶂路，随水到龙门。
远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
泉石思携手，烟霞不闭关。杖藜仍把菊，对卷也看山。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
香麝松阴里，寒猿黛色中。郡斋多赏事，好与故人同。"
中秋月·中秋月
心与白日斗，十无一满百。寓形薪火内，甘作天地客。
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
虏阵摧枯易，王师决胜频。高旗临鼓角，太白静风尘。
黄头郎
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
菁菁者莪
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。"
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
"群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
八阵图
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。"
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
"主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄，
太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
鱼我所欲也
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
芳景勿相迫，春愁未遽忘。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
"几年深道要，一举过贤关。名与玄珠出，乡宜昼锦还。
太原早秋
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
六合之英华。凡二章，章六句）
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
"牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮，叶成翠羽帐。此时送远人，
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
相送
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。"
水调歌头·江上春山远
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
登飞来峰
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"