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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

宋代 / 卢熊

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
wang si jie bao qin .chen ai bei kong zun .shi yu jiang hai xin .liao yu nan ke lun ..
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .

译文及注释

译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)。况且拥立义帝,范增实(shi)为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有(you)义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又(you)怎么能够离间没有疑的君主呢?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
何时才能枝叶参(can)天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
魂魄归来吧!
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头(tou)凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
张:调弦。
史馆:国家修史机构。
⑤上方:佛教的寺院。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形(liao xing)象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江(zhuo jiang)水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  刘裕在消灭桓(mie huan)玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够(neng gou)超过它。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

卢熊( 宋代 )

收录诗词 (9759)
简 介

卢熊 (1331—1380)元明间苏州府昆山人,字公武。少从杨维祯学,博学能文,工篆籀。元末为吴县教谕。洪武初,起故官,迁工部照磨。以善书授中书舍人,出为兖州知州。以簿录刑人家属事坐累死。有《说文字原章句》、《孔颜世系谱》、《苏州志》、《兖州志》、《蓬蜗集》、《幽忧集》、《石门集》、《清溪集》。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 乙执徐

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
见《吟窗杂录》)"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 布鸿轩

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。


国风·邶风·旄丘 / 剑寅

"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
携觞欲吊屈原祠。"


东屯北崦 / 禾依云

余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
不知支机石,还在人间否。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
兴来洒笔会稽山。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


夜宴左氏庄 / 厚敦牂

儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
不见心尚密,况当相见时。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"


春日登楼怀归 / 轩辕山亦

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 义乙卯

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


剑客 / 述剑 / 伦梓岑

赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。


城西陂泛舟 / 诸葛忍

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


寄王屋山人孟大融 / 皇甫建军

白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。