观公孙大娘弟子舞剑器行
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
新月如眉生阔水。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
观公孙大娘弟子舞剑器行拼音解释:
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
译文及注释
译文
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
文长既然不(bu)得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意(yi)狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆(ting)千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有(you)前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化(hua)入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣(qu)高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候(hou)命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
注释
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
（77）支——同“肢”。
123、四体：四肢，这里指身体。
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
檐（yán）：房檐。
10.易：交换。
赏析
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总(dan zong)的来说，后赋(fu)无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
【其六】
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注(jian zhu)此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总(dan zong)的来说，后赋(fu)无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
【其六】
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注(jian zhu)此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
释祖钦( 宋代 )
收录诗词 (4442) 首
简 介
释祖钦 释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
叹水别白二十二
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
登徒子好色赋
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
月赋
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
若石之死
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
周颂·酌
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
北人食菱
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
重阳席上赋白菊
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
不得登，登便倒。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
寄王屋山人孟大融
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"