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三槐堂铭

两汉 / 王尚辰

为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。


三槐堂铭拼音解释:

wei xie yang kuang wu dao shi .er zhong shi you tie chuan sheng ..
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
qia si qing tong jun yu hui .yan ran xiang xiang li ting zhong ..
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
yin qin wei xie tao ming ke .xiang wang qian qiu ling shang yun ..
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
ji guan qin zhu le .yan cheng song luo hui .dang huan mo li xi .li xi que huan xi ..
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
nong jia zi you qi lin ge .di yi gong ming zhi shang shi .
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
er bai nian lai ba wang ye .ke zhi jin ri shi qiu xu ..
yi sheng gan dan yi kai zhang .tui fei ying gu chun ling luo .dao zhuo long men lu miao mang .

译文及注释

译文
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
我从吴地(di)独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月(yue)光下僧人正敲着山门。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有(you)人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
幸好的是,他赠送我一本远古(gu)的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
有大米小米也有新麦,还掺(chan)杂香美的黄粱。

注释
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
④骑劫:燕国将领。

赏析

  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理(li)。
  “浩荡离愁(chou)白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷(da gu)场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好(hao),为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们(wo men)就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情(rong qing)、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军(jiang jun)发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

王尚辰( 两汉 )

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简 介

王尚辰 王尚辰,字伯垣,合肥人。诸生。有《谦斋诗集》。

赠友人三首 / 扶卯

"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。


晚春田园杂兴 / 马佳乙丑

台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
此中便可老,焉用名利为。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"


辛未七夕 / 刑凤琪

不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,


赋得蝉 / 马佳春萍

气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


风流子·黄钟商芍药 / 欧阳红卫

水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,


立春偶成 / 范姜庚子

"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。


细雨 / 及秋柏

思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,


薛氏瓜庐 / 微生辛

互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 卫阉茂

香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。


岭南江行 / 戢辛酉

论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。