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国风·邶风·柏舟

明代 / 张令问

鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"


国风·邶风·柏舟拼音解释:

ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
lin di shan ying jin .an zhuan shui liu ji .fang cao zi kan you .bai yun ru ke yi . ..han zhang
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
jin chao xing yi wen zhang shou .zhe mo qing e xiao jie tian ..
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..

译文及注释

译文
昨天夜里春雨纷纷,天明时(shi)阵阵寒气相侵,偏又想(xiang)起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
“谁会归附他呢?”
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟(di)骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳(liu)笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
精卫含着微小的木块,要用它填(tian)平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?

注释
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
17.沾:渗入。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
耶:语气助词,“吗”?
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
6.野:一作“亩”。际:间。

赏析

  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了(liao)这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字(er zi),下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年(nian nian)唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的(chang de)生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

张令问( 明代 )

收录诗词 (5168)
简 介

张令问 张令问,生卒年不详。字博夫,唐兴(今四川蓬溪)人。唐末道士。隐居永康天国山,自号天国山人。放意林泉,长于诗什。曾作诗寄杜光庭。事迹见《竹庄诗话》卷一三引《蜀梼杌》、《蜀中名胜记》卷六。《全唐诗》存诗1首。

秋夜宴临津郑明府宅 / 仲孙心霞

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。


梁鸿尚节 / 濮阳志利

"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


题招提寺 / 第五亥

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 税己亥

尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


饮酒·其九 / 太叔瑞娜

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。


登锦城散花楼 / 淑枫

不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"


谒金门·春欲去 / 第五燕

幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"


江城子·咏史 / 巫马爱香

若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
山行绕菊丛。 ——韦执中
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,


送魏八 / 桐梦

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


前赤壁赋 / 羊舌夏菡

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"