"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川(chuan)。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很(hen)想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光(guang)焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起(qi)的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺(shun)，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交(jiao)甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气(qi)流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
默默愁煞庾信，
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
老百姓呆不住了便抛家别业，
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
注释
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢：语见于张良臣《西江月》 ： “蛮江豆蔻影连梢。”熟：《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水：当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 ： “夏月凡造熟水，先倾百盏滚汤在瓶器内，然后将所用之物投入。密封瓶口，则香倍矣……白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣。不可多用，多则香浊。”《百草正义》则说： “白豆蔻气味皆极浓厚，咀嚼久之，又有一种清澈冷洌之气，隐隐然沁入心脾。则先升后降，所以又能下气。 ”
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
故国：指故乡。
⑤文物：文采物色。指礼乐典章制度。
（20）恶：同“乌”，何。
②万重云：指天高路远，云海弥漫。
⒁八珍：形容珍美食品之多。
16. 之：他们，代“士”。
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
李浙 李浙[约公元一一九四年前后在世]字子秀，庐陵人，李泳之弟。生卒年均不详，约宋光宗绍熙末前后在世。尝为官。与兄洪、漳、泳弟洤并工词，有《李氏花萼集》五卷，《文献通考》为五人所合着。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
别来六七年，只恐白日飞。"
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
裴头黄尾，三求六李。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
张栖贞情愿遭忧。"
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，