首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

宋代 / 乃贤

材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

cai si ren xing bu ke xun .pin di yi wen sheng bi jian .xie chi ying he zhong huang jin .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
hao shi lun ti lai wang bian .shui ren bu xiang ci ji pan ..
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
.zhi xin si gu ren .sui jiu fen mi qin .li bie bo tao kuo .liu lian huai liu xin .
zhi you qie zhong bian ji zai .zhi ying cong ci shi jing lun ..
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
luo xia qin .liao liao shan shui yang qing yin .yu huang xian yu bi yun yuan .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
da feng dang tian di .wan zhen huang xu shan .zong you ming shi cai .bu ru yi kong juan .
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上(shang)的云彩亦微有化作云霞的趋势。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去(qu)在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解(jie)。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大(da)节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没(mei)有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
⑷晓月临窗近:晓,一作“山”;窗,一作“床”。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
21、使:派遣。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写(shu xie)自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺(qi ci)却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心(jiang xin)别运,高人一筹。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也(dao ye)”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

乃贤( 宋代 )

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简 介

乃贤 南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。

戚氏·晚秋天 / 斛夜梅

"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。


自遣 / 展壬寅

品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 象芝僮

生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 司空晓莉

风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。


神弦 / 闾丘红贝

只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"


游天台山赋 / 太史访波

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。


宿楚国寺有怀 / 北灵溪

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,


芙蓉曲 / 闵觅松

答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。


河湟有感 / 水己丑

世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。


贾客词 / 东方雨晨

清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。